相关阅读 中国色戒史：越禁忌就越色情

　　电影《色·戒》还未在内地上映时，其声势已大热；热，还因电影中对情色的刻画。对情色的开或禁，对人是利或害还有待讨论，但不可否认的是，它跟人性紧密相关的。从前，有许多色情书籍被禁；近期，又有许多涉嫌低俗的电视广播节目被叫停。回顾情色的历史，能反映的不仅仅是人们对情色的态度，它还折射着时代的变迁跟观念的变化。

　　色与戒 禁与放

　　多少年来，电影、油画、小说、广告，甚至某个装饰品……只要它出现可能激发观者肉欲的图影或描述，在“性”上大做文章，它就要面临究竟是“情”还是“色”的争论。随着争论而来的往往还有“色之戒”——大众的舆论之尺或者文化管理者的监管之剑，向挑战多数人容忍度和上层权威的作品挥去。

　　地下色欲

　　在古中国的文化里，性行为没有带来负罪感，道教信奉者们甚至相信大量的交欢是阴阳互补的必要手段，并在意境高雅的手册中描述各种性爱场面。

　　不过，以直白的语言去描述性，在中国社会难以登上大雅之堂。明朝后期出现了大量的白话性小说——把性行为当做主线来展开情节并塑造人物，包括至今仍被人们津津乐道的《金瓶梅》，还有《肉蒲团》、《株林野史》……它们与春宫图一起在民间传读。《金瓶梅》从诞生起就被称为“秽书”，人人主张“决当焚之”，没有人敢说自己在读这本“坏人心术”的淫秽之书。《金瓶梅》最终在明末清初被朝廷下令禁毁，直到现在，它的足本依然没有向大多数人开放过。

　　流转的色尚

　　在上世纪80年代，人们最丰富的情色“教育”仍然来自于图书。当北京处级以上作家抢购“洁版《金瓶梅》（删去了19610字内容）”的时候，痛诉“文革”悲惨命运的伤痕文学已成为新的阅读时尚，在一些作品中，情色描写的范围与尺度不断突破读者的底线。1985年，张贤亮的《男人的一半是女人》谈到了性压抑，写到了偷窥、做爱和通奸，带来的冲击毫不逊于西方的《洛丽塔》……

　　在欲求爆发的另一面，文化部门也在加紧工作。整个80年代，中国内地被认定的“淫秽色情图书”就有30多种，6家出版社停业整顿，130多种被认为图文涉及淫秽色情描写的期刊被叫停。作家贾平凹在1993年也不能避免这种管制，他的《废都》引起从政府到公众的一片哗然，这本新中国第一本直接写性的小说，出版不久就被列为新中国第一本被禁的小说……

　　后来，网络发展了，一个叫“成人小说”的专区在各种网站流行起来，一晃就是近10年。无数的青年从中受到“毒害”，也有无数的青年从中获得快感。终于，2007年的8月，国家新闻出版总署下发《关于严厉查处网络淫秽色情小说的紧急通知》，要求各地按照属地管理和“谁主管、谁负责”的原则，对照本通知公布的 《四十部淫秽色情网络小说名单》和《登载淫秽色情小说的境内网站名单》，责令辖区内有关网站立即删除名单中所列淫秽色情小说，禁止任何网站登载、链接、传播相关信息。

　　鉴色之戒

　　文字是色之戒的一个战场，影像是更大的一个。在屏幕前，完全没有想象空间的镜头，呈现的色欲也最为直接。

　　1982年，中国曾发布著名的管制令，《关于严禁进口、复制、销售、播放反动黄色下流录音录像制品的规定》，原因是沿海一带的人们纷纷举报这样的情形：青年们跷着二郎腿在野鸡录像厅里看港台小电影，向屏幕上的香艳场面睁大眼睛。

　　但录像厅仅仅是开始。家庭录像机在10年后开始普及，然后是VCD，然后是DVD，还有网络BT。2000年以后，中国人几乎可以毫无限制地下载不同地区的情色片、限制级影片和成人影片，中国人的“色戒”能力进一步打开……

　　或许，电影《色·戒》里最值得尊重的，可能是女主角汤唯，一个被评价为“中国内地至今裸于镜头前最坦然的女演员”。她可以如此自然地呈现自己的身体，并且毫不给人肮脏低下之感。这是一种色的境界，也是我们心存最大的“鉴色之戒”。