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是唯美是挑逗:情色电影
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| http://www.netandtv.com 05-02-03 13:14:00 搜狐娱乐 |
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国门打开之后，西方色情影片开始流入内陆，一开始如同古时的精美春宫一般，只是少数人能享用的特殊消费品。录像机普及，翻录成风，尤其是今年来随着盗版光盘的流行，互联网的发展，色情电影开始泛滥。
电影在情色表现的氛围、情感、形式和手段上极力追求极致的表现主义美学。这是由美国电影生产的观念而来的，尽最大可能满足观众的欣赏需求，为达到商业上的成功，对情色的氛围、情感营造、表现形式都是很下功夫。
对于美国情色电影，挑逗是影片情色表现上的主要借力手段。美国情色电影对过程的把握非常到位，而又总是在观众失去耐心之前，会出现真正的做爱场面。但没有欧洲、日本那种赤裸裸的画面，而是通过近景和闪切的身体描画，非常巧妙的处理做爱场景。既挑逗了观众的视觉心理，又很好的控制了暴露程度。在表现情色上，美国电影又会加入诸多元素，比如暴力、惊悚、乱伦、犯罪、爱情等元素，从各个层面来达到渲染的氛围。这可以解释为什么美国电影会风靡世界，因为他们的电影制作人既在努力探索新的表现形式，又能很好的把握住表现的尺度。然而这种控制和把握并没有限制美国电影制作者们在情色表现上丰富性和创新性。因为他们也了解，丰富性和创新性是保持美国电影更持久生命力的必须。
[align=center]情欲挑逗的SM[/align]
亚德里安·林恩在探讨两性性爱方面颇为把重心放在两性之间的挑逗和对抗上，如《致命诱惑》里警察与变态女病人，一方面他们相互吸引着，另一方面又要展开殊死搏斗。他的另一部影片《不道德的交易》干脆让一对男女面对一百万美金，考验他们所谓的爱和梦想。影片中两个人在钞票里疯狂做爱，当他们发觉一百万也买不来梦想时，爱却也失去了。《不道德的交易》几乎把每一对男女都推向了一个现代金钱至上的难题，爱需要用多少钱出卖。而《爱你九周半》导演又巧妙的抛给所有恋人们另一个难题，情欲在爱那里有没有底限？
《爱你九周半》（9 1/2 Weeks）影片中男主人公约翰采取了种种方式来挑逗起伊丽莎白的情欲，某些挑逗手法已是极端残酷了，变成了变相的折磨和虐待。约翰用冰块轻轻刺激伊丽莎白的身体，以唤起她内心和身体的欲望。这种过程缓慢而烦琐，但约翰是那么细心，简直是像雕刻家在雕刻一件心爱的艺术品。伊丽莎白说不清楚是因为情欲还是因为爱才被约翰所吸引。而约翰却似乎纯粹为了唤醒女性的身体欲望来存在的，他以此为乐趣，并视为自己是一个这方面的艺术家。影片多处采用这类手法，观众被女主角身体的优美线条、美丽质感所诱惑，也不仅陷入了导演亚德里安·林恩的情欲挑逗圈套之中。当然，亚德里安·林恩可以堂而皇之的说这就是艺术表现手法。是的，这是一种艺术表现手法，一种情欲挑逗的SM（性虐待）的表现手法。
[align=center]恋幼情色[/align]
在中国和西方的古典文学里，都有成年男子喜爱幼女或娈童的记载。这种心理应该算是变态心理的一种，产生原因可能是一种权利征服欲望和童贞渴望的变形表现。作家纳博科夫从俄国流亡到美国使用英语写作了《洛丽塔》（Lolita）这本小说，就是讲述的一位中年教师对12岁养女的乱伦之恋。库布里克早在1962年就大胆改编拍摄了这部倍受争议的小说。1997年亚德里安·林恩再次把该小说搬上银幕，同样也引起不少争议。从这里也看出，当时库布里克需要多大的勇气拍摄了《洛丽塔》。
[align=center]不可自禁的强烈情欲[/align]
菲利浦·考夫曼把美国作家亨利·米勒的一段婚外恋情拍摄成了影片《亨利和琼》（又名《情迷六月花》Henry & June）。亨利·米勒以自传的形式写了大量的小说，曾在法国巴黎生活了很久，被称为“现代文明的批判者”。影片就是以他在巴黎的一段生活为背景，描写了他与银行家妻子阿娜伊丝宁的一段疯狂的情欲之恋，然后阿娜伊丝宁却又转而爱上了亨利的妻子琼。这段变化复杂、诡异的恋情被导演拍摄的激情四射。被称为性解放先驱的阿娜伊丝宁似乎拥有无限情欲激情，毫无顾忌亨利和自己都已结婚，疯狂的和亨利做爱。阿娜伊丝强烈的性欲渴求，积极主动的欲望手段，在这里似乎是阿娜伊丝宁占有了亨利，而不是两个人内心情欲的碰撞。
[align=center]性，还是权利？[/align]
性一直难以逃脱两人之间的权利之争，包括做爱的方式都被视为权利高下的表现。影片中女作家最喜欢的做爱方式是女上男下，每次当男性高潮时，她会从床下拿出一杆冰锥。她不仅要在两者之间争取高下，还要向社会争取高高在上的权利。那些畅销的小说，是她向整个社会夺取权利的方式。这位女作家对权利似乎更感兴趣。正如影片中一个经典场景，她在警察局坐着交换了一下双腿，显示出里面没穿内衣，望着所有的警察惊讶和窥探，她就在神情自若的片刻里，一下交换了双方的权利地位，由被审问者变成了诱惑者。
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[b]东方唯美主义倾向[/b]
韩国情色电影拍摄的都比较唯美，从画面到情节的设计力求精致完美。即使让某些人呕吐的《漂流欲室》也只是局部内容的反作用，但整部影片却是画面构图精美，镜头取光自然，色彩淡雅有致，有不少地方很有东方山水画的意境。
东亚地区的人的传统之中大概有着含蓄和唯美的本性。古典绘画如日本的浮世绘，中国的山水画，纵使派别林立，也都有跌宕起伏、虚实相辅、以意取胜之倾向。这也与佛教在本地区传播有着一定的联系。但佛教的发源地印度却一向以色彩艳丽为美，可见也与东亚地区民众习俗和心灵追求有关。韩国更是被视为儒家之国，习俗虽与中国和日本有所不同，但在很多方面又相互影响较深，审美之趣味颇为相象。
挑逗视觉 谈起“情色文化”，也许国人还有点羞涩。而在美国，自从《花花公子》打着性革命的旗号堂而皇之地进入美国社会后，情色文化便开始以惊人的速度在每座城市的大街小巷蔓延。美国的情色文化既是“精神上的麦当劳”，也称得上“文化伟哥”。
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[b]女性意识的觉醒与错位[/b]
历史的发展就是如此变化莫测。作为儒家发源地的中国大陆，儒家文化可谓没落久已，而在韩国却是持久不衰。有着长久“男尊女卑”传统的韩国，对传统又比较重视，女性的地位一向是处于出嫁前以尊父，出嫁后事夫的境遇。现代文明进入韩国必然改变这一传统，使这一传统发生错位和变形，从而适应新的社会机制。女性社会和家庭地位的改变，不 |
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